Tính nhất thể và tính đa dạng Khi bạn có kiến tánh bạn nhìn vào thế giới của sự nhất thể hay bình đẳng, và sự nhận thức này có thể nông cạn hoặc sâu sắc; kiến thức đầu tiên thường nông. Trong cả hai trường hợp, bạn vẫn không hiểu thế giới của sự […]
Daily Archives: 08/05/2025
Hãy nhớ rằng, tọa thiền của Phật giáo không nhằm mục đích làm cho tâm trí bất động mà nhằm làm cho tâm trí tĩnh lặng và hợp nhất giữa hoạt động.
Trang 42 DỰA TRÊN những quan sát này về sự tương tác giữa thân và tâm, giờ đây chúng ta có thể xem xét chi tiết hơn lý do tại sao các Thiền sư luôn nhấn mạnh đến lưng thẳng và tư thế hoa sen cổ điển. Người ta biết rõ rằng lưng cong sẽ […]
Người ta thường dạy rằng sống phải có đạo đức, nhưng làm thế nào để học và áp dụng điều đó trong cuộc sống thực tế? Khi gặp những người yếu thế như trẻ em hay người già, chỉ cần để ý một chút và tập giúp đỡ họ. Ví dụ, bạn có thể dành […]
A. Sự khác biệt giữa “tâm trí tại hara” và “thở ra da” nằm ở chỗ: Tóm lại, “tâm trí tại hara” tập trung vào một điểm ổn định, mạnh mẽ ở bụng dưới, trong khi “thở ra da” tạo ra một trạng thái cảm nhận lan tỏa trên toàn bộ bề mặt da. Hai […]
thiền từ một đến hai năm đã chứng minh rằng tọa thiền mang lại sự giải tỏa căng thẳng tâm sinh lý và sự ổn định thân-tâm cao hơn thông qua việc giảm nhịp tim, mạch, hô hấp và trao đổi chất.14 Tóm lại, bằng cách sắp xếp lại các năng lượng thể chất, tinh […]
Thiền chỉ là ngồi, không có một định nghĩa hay kỹ thuật
Thiền không phải mục đích đạt đến giác ngộ
Zazen là một hình thức thiền định chủ yếu được sử dụng trong truyền thống Phật giáo Thiền (Zen). Trong Zazen, có hai phương pháp chính: Vì vậy, Zazen đề cập đến phương pháp Shikantaza (Chỉ ngồi yên) trong Zazen, nơi người tu thiền không sử dụng koan hay đếm hơi thở, mà chỉ đơn […]
Buông bỏ thân tâm